محل تبلیغات شما



دانش‌آموزان همچون سایر اقشار جامعه به ویژه جوانان و دانشجویان که از جمله سربازان دفاعی ایران از نقطه نظرات گوناگون هستند می‌توانند در اجرای مفاد مندرج در بیانیه گام دوم انقلاب که صادره از سوی رهبر معظم انقلاب اسلامی است 
نقش آفرینی های ویژه داشته باشند اما مشخصه این نقش آفرینی در این قشر به اینگونه است که بزرگان تعلیم و تربیت و آموزش و پرورش در راستای هدایت و راهنمایی دانش آموزان به سمت و سوی مفاد مندرج در این بیانیه رهنمون 
گردند.
زیرا دانش آموزان در سنین گوناگون و مقاطع مختلف تحصیلی و جنسیت متفاوت باید هم با اصول و مفاد مندرج در این بیانیه آشنا گردند و هم بر اساس شرایط و موقعیت های مکانی و جغرافیایی و وضعیت روحی و روانی، اعتقادی و. شرایط آموزشگاه و همچنین دیدگاه‌های حاکم بر محیط های آموزشی به ارزش و اعتبار این بیانیه پی برده و در سطح جامعه آگاهی‌های لازم را 
داشته باشند. 


بیانیه گام دوم دارای آموزه ای جامع و کامل است. نکته آن است که به ‌صورت شفاف آرمان بزرگی را برای انقلاب اسلامی با عنوان ایجاد تمدن نوین اسلامی» بیان می ‌کند. به‌ عبارتی هدف غایی انقلاب اسلامی ایران را ایجاد تمدن نوین اسلامی بیان می ‌کنند. تمدن نوین اسلامی در جمله رهبر انقلاب با این تعبیر آمده است: انقلاب اسلامی اینک وارد دومین مرحله خودسازی، جامعه ‌پردازی و تمدن‌سازی شده است. عزیزان از انقلاب خود حراست و آن را هرچه بیشتر به آرمان بزرگش که ایجاد تمدن نوین اسلامی و آمادگی برای طلوع خورشید ولایت عظمی است، نزدیک کنید.» تفسیر و تحلیل بیانیه گام دوم انقلاب


نکته دوم: توصیف انقلاب اسلامی  به‌ عنوان یک نهضت بزرگ دینی

دومین نکته در قسمت خرد بیانیه این است که بیانیه از انقلاب به‌ عنوان یک نهضت بزرگ دینی یاد می ‌کند. انقلاب علی ‌القاعده یک پدیده ی است، ما می ‌گوییم انقلاب بزرگ، انقلاب اجتماعی، انقلاب ی. این رشته و تخصص بنده است ولی انقلاب اسلامی را که به قول آقایان علما و فلاسفه بالذات یک پدیده ی است، به‌ عنوان یک نهضت بزرگ دینی یاد کردن بدیع است و بیان می ‌کند که چطور این نهضت بزرگ دینی در معرکه‌ ای از بی‌ دینی‌ها اتفاق می‌افتد، یعنی در میانه معرکه‌ ایدئولوژی‌های چپ و راست، یعنی در معرکه نزاع یا هماوردطلبی ایدئولوژی سوسیالیسم، مارکسیسم و راست لیبرالیسم، کاپیتالیسم یکدفعه نهضتی به نام دین اتفاق می‌افتد. این هم به لحاظ خرد پدیده بدیعی است که از انقلاب اسلامی به یک نهضت بزرگ دینی یاد می ‌کند که به تعبیر بنده میان ایدئولوژی‌های چپ و راست شکل می ‌گیرد و می ‌ماند. به هر حال یکی از مباحث مهم انقلاب اسلامی این بود. انقلاب اسلامی زمانی در ایران پیروز شد که پدیده انقلاب پشت قباله چپ ‌ها (مارکسیست‌ ها) بود و هیچ ‌کس در دنیا انقلاب نمی ‌کرد مگر اینکه چپ باشد. ایدئولوژی چپ موتور انقلاب بود. یکی از علل اینکه مجاهدین خلق، منافق خلق شدند، همین بود. آیه فضل‌الله المجاهدین علی القاعدین اجرا عظیما» را انتخاب کردند ولی تغییر ایدئولوژی دادند.


نکته سوم: اضافه کردن شعارهای جدید به شعارهای انقلاب اسلامی

سومین نکته این است که رهبر انقلاب شعارهای انقلاب را در اینجا گسترش می‌ دهند؛ به تعبیری ضرب در ۲ می ‌کنند، به ‌عبارتی شعارهای انقلاب یا چهار شعار اصلی انقلاب که مبتنی ‌بر چهار خواسته اصلی و بنیادین مردم ایران در سال ۵۷ بود، مورد تاکید قرار می‌ دهند و هم بر آن چهار مورد دیگر اضافه می ‌کنند که به لحاظ تخصصی جالب بود. آن چهار موردی که مردم ایران برای آن در سال ۵۷ انقلاب کردند، استقلال، آزادی، عدالت و معنویت بود. ایشان در واقع چهار بحث جدید را به آن اضافه می ‌کنند که عبارتند از اخلاق، عزت، عقلانیت و برادری. این به لحاظ خرد و فنی و تخصصی جالب بود که از این هشت مورد به‌ عنوان شعارهای انقلاب یاد می ‌کنند. استقلال، آزادی، عدالت، معنویت، اخلاق، عزت، عقلانیت و برادری و جالب اینکه از آن به‌ عنوان شعارهای جهانی و ارزش ‌های دینی انقلاب یاد می ‌کنند، یعنی اینکه اگر باز امروزی ‌تر بخواهیم صحبت کنیم، چنین می ‌شود که گروه ‌های ی داخل کشور اگر قرار است به انقلاب اسلامی وفادار بمانند و انقلاب اسلامی بماند، باید کاری کنند و کاری کنیم که جامعه‌ ای شکل دهیم که در آن استقلال در کنار آزادی و آزادی در کنار عدالت و عدالت در کنار معنویت و معنویت در کنار اخلاق و اخلاق در کنار عزت و عزت در کنار عقلانیت و عقلانیت در کنار برادری باشد. جامعه باید مبتنی ‌بر این هشت مورد باشد که از آن به‌ عنوان شعارهای جهانی انقلاب یاد می ‌شود، یعنی اینها ارزش‌های دینی برخاسته از دین اسلام و ارائه ‌شده توسط انقلاب اسلامی است که جهان هم آن را مطالبه می ‌کند.


نکته ششم: تاکید بر بدیع و نوآورانه و اصیل بودن انقلاب اسلامی

ششمین تاکید بر بدیع و نوآورانه و اصیل بودن انقلاب اسلامی است و به همین دلیل چون انقلاب اسلامی بدیع و نوآور است، بسیار ارزشمند است و تمام آن چیزی که به ‌دست آورده نیز ارزشمند است. این را این ‌گونه استدلال می ‌کنند که بدیع و نوآورانه بودن انقلاب اسلامی و نظام برخاسته از آن، از نقطه صفر شروع شده؛ چرا؟ چون اولا همه ‌چیز علیه ما بود و ثانیا هیچ تجربه پیشین و راه طی ‌شده‌ ای در برابر ما وجود نداشت.


تبلیغات

محل تبلیغات شما

آخرین ارسال ها

آخرین جستجو ها

دفترزمانه شرح زندگینامه سردارسلیمانی